СКАЗКИ, ЛЕГЕНДЫ, ПРИТЧИ, ОБЫЧАИ, ОБЫКНОВЕНИЯ, ПРИМЕТЫ, ПОГОВОРКИ

вторник, 13 января 2026 г.

О ГЛАВНОМ, О ТОМ КАК УСТРОЕНО ВСЁ


ЯВНОЕ, НЕЯВНОЕ, НЕСКАЗАННОЕ И НЕВЕДОМОЕ В ФИЛОСОФИИ, РЕЛИГИИ, НАУКЕ, КУЛЬТУРЕ, ИСКУССТВЕ, ОБРАЗОВАНИИ И ВОСПИТАНИИ

I. Введение: Тетрактис познания

Современный сциентизм редуцирует познание к явному знанию — формализованным данным, алгоритмам и текстам, — игнорируя триаду неявного, несказанного и неведомого, что приводит к кризису: наука теряет творчество, культура — глубину, религия — мистику, искусство — вдохновение, образование — инициацию. Тезис трактата: тетрактис (четыре уровня знания) эволюционирует в семиотику сфер бытия через квадра- и квитталектику, где неведомое выступает альфой и омегой познания. Метод сочетает эпистемологию, апофатику и мифопоэтику; обзор сфер охватывает философию (онтология), религию (теозис), науку (парадигмы), культуру (архетипы), искусство (эпофания), образование/воспитание (инициацию).

II. Явное знание: тезис рациональности

II.1. Философия: Логика и системы

Явное знание в философии — вербализованные системы: силлогизмы Аристотеля, категорический императив Канта, где бытие фиксируется в понятиях, исключая неопределённость.

II.2. Религия: Догматы, каноны

Религиозное явное знание воплощено в Символе веры, суммах Фомы Аквинского: догматы как артикулируемая истина, передаваемая текстом.

II.3. Наука: Теории, публикации

В науке явное — вершина: формула E=mc², публикации, где гипотезы верифицируются логикой и эмпирией.

II.4. Культура: Нормы, законы

Культурные нормы (кодексы, конституции) — явное знание, структурирующее общество через вербальные правила.

II.5. Искусство: Формализм, канон

Художественный канон (пропорции Поликлета, ренессансные трактаты) фиксирует эстетику в правилах.

II.6. Образование/воспитание: Инструкции, программы

Учебные планы, инструкции — явное знание, передающее факты без контекста.

III. Неявное знание: антитезис практики

III.1. Философия: Феноменология

Неявное в философии — телесное "до-языковое" (Мерло-Понти): восприятие как фон, где тело "знает" мир.

III.2. Религия: Ритуалы, аскеза

Религиозное неявное — практика: лестница добродетелей Иоанна Листвичника, осваиваемая аскезой "из рук в руки".

III.3. Наука: Мастерство, интуиция

Научное неявное — лабораторные навыки, интуитивное предвидение молекулы химиком через практику.

III.4. Культура: Традиции, ремесло

Культурное неявное — ремесло, традиции: баланс на велосипеде, передаваемые подражанием.

III.5. Искусство: Техника, импровизация

Художественное неявное — мастерство кисти, импровизация джазмена.

III.6. Образование/воспитание: Ученичество

Неявное обучение — ученичество, где навыки передаются practically, без слов.

IV. Несказанное знание: синтез эпофании

IV.1. Философия: Мистика

Несказанное в философии — апофатическое: экстаз Плотина, "темное богословие" Экхарта, невыразимое единством.

IV.2. Религия: Апофатика

Религиозное несказанное — теозис: "Бог — тьма" Григория Паламы, опыт, парадоксальный для слов.

IV.3. Наука: Прорывы, озарения

Научное несказанное — эврика: момент Архимеда, невыразимое озарение.

IV.4. Культура: Мифопоэтика, архетипы

Мифопоэтика — несказанное: юнговские архетипы, символы, передаваемые образом.

IV.5. Искусство: Вдохновение, сублимация

Художественное несказанное — муза: экстаз поэта, невыразимая красота.

IV.6. Образование/воспитание: Инициация, катарсис

Инициация — несказанное: катарсис через переживание, а не инструкцию.

V. Неведомое: трансценденция апофатики

V.1. Философия: Непостижимое

Неведомое в философии — "океан x" Франка, бытие Хайдеггера за пределами logos.

V.2. Религия: Бог как "тьма"

Религиозное неведомое — абсолют: "тьма непостижимая" Дионисия Ареопагита.

V.3. Наука: Горизонт неизвестного

Научное неведомое — горизонт: тёмная материя, теория всего.

V.4. Культура: Табу, сакральное

Культурное неведомое — табу, сакральное: запретное основание идентичности.

V.5. Искусство: Абстракция, нигилизм

Художественное неведомое — абстракция Малевича, нигилизм как фон.

V.6. Образование/воспитание: Вера, доверие

Неведомое воспитание — вера: доверие к учителю как прыжок в неизвестное.

VI. Квадралектический синтез: тетрактис сфер

Материал трактата расширяется в квадралектику: тезис (явное) отрицается антитезисом (неявное), порождая синтез (несказанное) и трансценденцию (неведомое). В науке — от формул к парадигмам; в культуре — от норм к мифам; в философии — от логики к апофатике.

Квадралектическая таблица в текстовом виде: На стадии тезиса (явное знание) в философии проявляется как логика, в религии — догматы, в науке — теории, в культуре — нормы, в искусстве — канон, в образовании — программы. На стадии антитезиса (неявное знание) — феноменология, ритуалы, мастерство, ремесло, техника, ученичество. Синтез (несказанное знание) даёт мистику, теозис, озарения, архетипы, вдохновение, катарсис. Трансценденция (неведомое) — непостижимое, тьма, горизонт, табу, абстракция, вера.

VII. Квитталектика: квинтэссенция трансцендентального

Квитталектика вводит пятый уровень — трансцендентальное единство (ноосфера Вернадского, теандрия): синтез тетрактиса в глобальное сознание. В ИИ — симулякр; в воспитании — апофатическая инициация; в искусстве — сакральная эпофания.

Тетрактис познания — путь от явного к неведомому, где синтез четырёх рождает бесконечное. Неведомое — альфа (горизонт вопроса) и омега (апофатический покой); игнорирование ведёт к нигилизму, синтез — к теантропии.

Комментариев нет:

Отправить комментарий