ОРГАНИЗАЦИЯ И УПРАВЛЕНИЕ

 

Как науку физику используют для «управления людями». 

Нам неустанно вещают, через СМИ, что назначением науки является обеспечение научно-технического прогресса, плодами которого мы все пользуемся: «Атомные бомбы! Надёжные средства доставки! Высокоточные системы наведения!.. простите, это не тот листочек… ага, вот. Персональные компьютеры! Мобильные телефоны! GPS-навигаторы! Всё это появилось благодаря верной физической картине мира, над которой самоотверженно трудятся учёные!» Да, прикладная физика делает некоторые успехи. Но эти успехи обусловлены вовсе не верной физической картиной мира, а технологическими прорывами. Физическую картину мира задним числом подстраивали под эти прорывы, самоотверженно сочиняя новые теории, внезапно ставшие востребованными. Так, чудеса электропроводности полупроводников подвигнули теоретиков на то, чтобы придумать «дырки». Над этим научным «подвигом» будут смеяться дети, потому что нет в твёрдых телах свободных носителей положительного электричества (см. выше). И таких примеров фундаментального непонимания физических процессов — не один и не два десятка.

ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ ***

 

ОБ ОЧЕВИДНОМ, ПОВСЕДНЕВНОМ И ТОМ, ЧТО ЗА НИМ

— Свойства и качества, сходства и различия – это границы в нашем сознании. И неважно кто их провёл, главное, что мы с этим соглашаемся.

— Действительность – это там, где мы действуем, реальность – это то, во что мы верим. Вот и получается, что вера самый, что ни на есть действенный инструмент создания той самой картины мира, в которой мы проводим, как в аквариуме, всю свою жизнь. И ладно бы только эту…

— Глядеть, Смотреть и Видеть – это, как Частное, Общее и Всеобщее. Это понятно, но поскольку всё связано со всем, везде и всегда то, каждое слово безконечно, так же, как и всё остальное. Вот и сказал бы кто, из тех, кто поумнее да посообразительней, понимать – это кто, что, кого, зачем, как и каким образом? И ещё, если отвлечься от школьного курса, то чем отличаются и в чём сходство Кто и Что? И самое главное, что может дать осознание границ отделяющих одно от другого?

ИЗ ОЧЕВИДНОГО, ХОТЯ И НЕ ДЛЯ ВСЕХ

ИЗ ОЧЕВИДНОГО, ХОТЯ И НЕ ДЛЯ ВСЕХ

— Дух везде, всегда и во всякую пору.
— Каждое явление прекрасно само по себе, а уж все вместе…
— Было бы хотение, желание и стремление, а уж за Миром не заржавеет.

ДУХ ДЗЕН

На уровне стратегии Дзен – это Единство, Целостность, Полнота и Наполненность. Единство воплощается через Амбивалентность. И это уровень Всеобщего.

На уровне тактики Дзен – это Восприятие, Осознание, Приятие и Переживание. В Понимании же, самое сложное, понять, что для понимания нет нужды в понимании. И это уровень Общего.

На оперативном уровне Дзен – это Смотри в оба, а ещё, Сказано - Сделано. Одним словом, делай, что любишь и люби, что делаешь. Как говорится – с чем, куда, когда и как придёшь, то самое и получишь. А вот, что со всем этим делать и как быть и быть ли – так это дело собственного Выбора, Личной силы и такой же Ответственности. – Кто не отвечает, тот и не живёт. – И это уровень Частного. Одним словом:

СИМВОЛЫ И ЗНАКИ

Индейские дети подготавливались к посту уже шестилетними. Способность выносить боль, контакт с таинственными высшими силами, одиночество и боязнь явлений природы приводят их в соприкосновение с духовным защитником, который уверенно ведет по жизни. Физические и психические явления, связанные с лишениями, оживляют в нас бессознательный динамический пласт, вводят в поле зрения жизненную ситуацию и тайные, желания индивидуума в форме метафорических видений. Подавление чувственного восприятия и привычных физических процессов являются самым действенным методом настраивания духа и тела на трансперсональное, благодаря чему активизируется внутренняя мудрость тела и психика. Тот, кто хочет установить контакт с внутренней самостью, должен сначала выключить те механизмы, которые поддерживают стабильность собственного «Я», зафиксированного на процессах внешнего мира. 

Такими средствами являются: одиночество, монотонность, сужение области концентрации в процессе молитвы и песнопения, отчего повседневная реальность уходит, растворяется и заменяется паралогической внутренней реальностью. Мы склоняемся к тому, что переживания, связанные с видением, должны быть полностью перенесены вовнутрь.

К ВОПРОСУ О ТОМ, ЧТО ЕСТЬ И ТОМ, ЧЕГО НЕТ ...

ВОПРОС - ЭТО ТО, С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ ВСЁ

Когда Парменид сказал, что «бытие есть, а небытия нет», он был прав, но не учел одного нюанса. Чтобы уловить этот нюанс, западной философии потребовалось двадцать пять веков — приличная тугодумность, надо сказать. 

Наконец Хайдеггера озарило: «ничто ничтожит». Это ничтожение, эта постоянная атака небытия на бытие воспринимается нами как время. Вгрызаясь в бытие, ничто вынуждает бытие отступать в прошлое, в уже-не-существующее, и проявляться как будущее, еще-не-существующее. По сути, от подлинного бытия остается мгновенная, неуловимая кромка настоящего, которое также не полноценное бытие, так как оно не есть, а только становится. 

Причем становится тем, чем никогда не станет.

МНЕНИЯ, СУЖДЕНИЯ, ОШИБКИ И ПРОЗРЕНИЯ

«Лошадь здесь и останется здесь, а автомобиль – всего лишь новинка. Причуда». Такую оценку дал потенциальному инвестору президент Мичиганского банка в 1903-м году. По счастью, инвестор не последовал совету, вложив в предприятие Генри Форда пять тысяч – а через несколько лет продал свою долю за 12 миллионов.

Через сто лет эксперт Bloomberg повторил прогноз почти дословно. «Айфон - не что иное, как роскошная безделушка, которая понравится нескольким любителям гаджетов».

Психолог Даниэль Канеман, лауреат Нобелевской премии по экономике, предостерегал от руководства экспертными мнениями, не основанными на логическом, а лучше математическом расчете.

Он провел множество опытов, доказывающих, что экспертное мнение так же подвержено воздействию ряда поведенческих ошибок, как и интуитивное. Мы, люди, действуем иррационально, поддаваясь эмоциям или настроению, не анализируем все возможные опции, не учитываем риски, не следуем прагматическим целям.

Песнь о Гайавате

англ. Henry Wadsworth Longfellow. The Song of Hiawatha · 1866

Во вступлении автор вспоминает музыканта Навадагу, когда-то в старинные времена певшего песнь о Гайавате:О его рожденье дивном,

О его великой жизни:

Как постился и молился,

Как трудился Гайавата,

Чтоб народ его был счастлив,

Чтоб он шёл к добру и правде.

Верховное божество индейцев, Гитчи Манито — Владыка Жизни, — «сотворивший все народы», начертавший пальцем русла рек по долинам, слепил из глины трубку и закурил её. Увидев поднимавшийся к небу дым Трубки Мира, собрались вожди всех племён:

Шли Чоктосы и Команчи,

Шли Шошоны и Омоги,

Шли Гуроны и Мэндэны,

Делавэры и Могоки,

Черноногие и Поны,

Оджибвеи и Дакоты.

С ПРАЗДНИКОМ ПЕРВОГО ДНЯ***

С ПРАЗДНИКОМ ПЕРВОГО ДНЯ

— Кто, куда, как и с чем, тот то самое, полной мерой и. – А вот тут, возможны варианты.

— Всё начинается с вопроса. – Это понятно. Да вот, разобраться бы кто спрашивает, как, когда, почему, у кого, для чего и каким образом? – И что потом со всем этим делать будет? И всех-то дел – начать и закончить.

*  *  *

Тот, кто ставит исток сущего, как первопричину на второе место, ни ставит его, ни во что. По сути, это ответ на вопрос, почему мы никогда не ценим то, что есть, ни видим, ни осознаем, ни понимаем и понять не можем, не в состоянии. – Почему?

ВНУТРИ И СНАРУЖИ, РЯДОМ И ВОКРУГ...

 Глубинная цифровизация превращает прорыв в будущее в чёрную дыру: вместо того, чтобы работать на человека, усиливать и укреплять его, эта цифровизация делает его бесправной игрушкой в руках неведомо кем написанных алгоритмов...

Апокалипсис под расчёт: Глубинная цифровизация как обнуление человечества

Автор – Дмитрий Юрьев

"Цифровой концлагерь", "тотальный цифровой контроль", "число зверя"... Эпопея с "цифровым обеспечением" самоизоляции во время пандемии COVID-19 здорово подогрела (даже вскипятила) страсти вокруг цифровизации. Люди не просто испугались электронных пропусков – они вспомнили обо всех своих опасениях, связанных с "цифрой": о накапливающихся в течение жизни персональных данных, о "цифровом контроле" не только за теми фактами, которые ты сам предоставляешь цифровому начальству, но и за твоими покупками, интересами, интернет-пристрастиями и политическими взглядами.

"Западная цивилизация измеряет счастье в количественных категориях".

Андрей Ткачёв

И пугает людей не только возможный цифровой контроль "Большого Брата" из антиутопии Оруэлла "1984" – всемогущего тоталитарного государства. И не только угроза (вполне реальная) криминального доступа к персональным данным со стороны разных коммерческих структур или просто мошенников. 

ХОРОШО И ПЛОХО, В ЧЁМ СХОДСТВО, РАЗЛИЧИЕ И ЕДИНСТВО

"Никогда не путайте знания и мудрость. Если первое помогает зарабатывать на жизнь, то второе помогает жить".

В этой фразе, принадлежащей клиническому психологу доктору Сандре Кэри, точно сформулирована разница между этими двумя часто смешиваемыми понятиями.

Все стремятся довести свое образование до максимально высокого уровня, в надежде получить работу своей мечты вместе с социальным статусом и финансовым положением, которая она приносит.  

В этой вечной гонке за первенство о мудрости люди просто забывают.

И в самом деле, припомните, сколько раз вам встречалось это качество в списке требований к кандидатам на какую-нибудь престижную должность?

Тем не менее, были времена, когда это благороднейшее из человеческих качеств весьма высоко ценилось. Те, кто обладал проницательностью и широким спектром жизненного опыта, были востребованы, поскольку необходимо было давать советы и передавать перлы мудрости остро нуждающимся в этом людям.

ИННОВАТИКА И НОВОВВЕДЕНИЯ ЭПОХИ ПЕРЕМЕН***

 

ИННОВАТИКА И НОВОВВЕДЕНИЯ ЭПОХИ ПЕРЕМЕН
Всё, что ни делается, с толком, чувством и расстановкой, не иначе как путём да в нужную и правильную сторону. Вот и выходит, что всё, что ни есть начинается с начала, то есть себя самого. – Хочешь изменить мир, начни с себя.

— Разбираясь со словами, образами, понятиями, представлениями, обычаями и обыкновениями, с тем, что принято считать обычным, привычным, понятным,  повседневным и как бы очевидным мы, тем самым, лад да чистоту с порядком в Доме своей жизни, своею собственной рукой, наводим.

— Смысл жизни в том, чтобы учиться. А кто лучше всех учится? – Дети. – Почему? Потому, что играют, потому, что оперативка благоглупостями не забита, видяха классная и процессор новенький, почитай, только с конвейера.

ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ, МЕСТО, МЕРА И ТАКТ ...***

 

Знахарь знает, Ведун ведает, Лекарь лечит, Умник умничает, Ученик учится, а Шаман шаманит, что до здравосозидания, то это, в первую голову, восстановления жизненных сил, что не иначе как прерогатива Природы самого человека. Той самой, что знает, ведает, лечит и время от времени шаманит, к подсознанию обращаясь. Остальным же не мешать, помогать и, по мере опыта, сил и знания, необходимые условия для здравосозидания создавать.

ЗНАТЬ, УМЕТЬ, ХОТЕТЬ И МОЧЬ...

 

Никола Тесла: Мой мозг только приемное устройство.

Его называли фантазером, насмехались над его идеями, однако время все расставило по своим местам. Никола Тесла был удивительно талантлив. Свои открытия он делал легко, как бы шутя. Он говорил, что технические решения сами приходят к нему в голову.

Тесла считается одним из самых гениальных людей всех времен (вместе с Леонардо да Винчи). Работы Теслы сделали возможным развитие современной электротехники. Его изобретения опередили свое время не на одно столетие. Тесла знал, как с помощью сознания можно изменить реальность. Про него до сих пор ходят легенды.

Гений, который знал, КАК можно изменить реальность.

1. Действие даже самого крохотного существа приводит к изменениям во всей Вселенной.

2. Мой мозг только приемное устройство. В космическом пространстве существует некое ядро откуда мы черпаем знания, силы, вдохновение. Я не проник в тайны этого ядра, но знаю, что оно существует.

БЫТЬ ИЛИ ИМЕТЬ?

ИМЕТЬ, УМЕТЬ, ДЕЛАТЬ, БЫТЬ
О ВОСПРИЯТИИ, ОСОЗНАНИИ, ПОНИМАНИИ И ВЫБОРЕ

Всегда есть то, что есть, есть то, чего нет и есть то, что может быть. Не смотри кем был и кем стал, смотри, кем мог бы стать. Любое действие состоит из делания, неделания и недеяния. Для начала создайте нужное из того, что уже есть…

ВОПРОС – ЭТО ТО, С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ, ЕСЛИ НЕ ВСЁ, ТО ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ, МНОГОЕ

На пример, кто-кто в теремочке происходящего живёт, обретается, находится или таки от себя и от людей прячется? – Кто в доме своей жизни хозяином не столько номинируется и по праздникам считается, сколько по факту является?

*  *  *

БЕСЕДЫ И СУЖДЕНИЯ

Эта книга — жемчужина древнеки­тайской философии, легендарный памятник литературы, где сконцен­трированы основные положения конфуци­анского учения. Российский учёный-китаист П. С. Попов в 1910 г. перевёл этот текст и сопроводил его комментариями.

Конфуций — древний китайский мыслитель и философ. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессио­нальный педагог Поднебесной.

Хотя конфуцианство часто называют религией, в нём нет института церкви, и для него не важны вопросы теологии. Конфуцианская этика не религиозна. Идеалом конфуцианства является создание гармоничного общества по древнему образцу, в котором всякая личность имеет свою функцию.

Гармоническое общество построено на идее преданности — лояльности в отношении между начальником и подчинённым, направленной на сохранение гармонии и самого этого общества. Конфуций сформулировал золотое правило этики: «Не делай человеку того, чего не желаешь себе».

О ЕДИНСТВЕ И ЕДИНЕНИИ ВЕРОЯТНОСТИ И ВОЗМОЖНОСТИ…

                      

— «Жизнь моя иль ты приснилась мне…»

— Человек, рычаг длину и прочность, которого, по жизни, определяет он сам. Это, как бы с одной стороны, а что у нас с другой?

Шанс есть у всех, но кто же его увидеть сможет и воплотить захочет, сможет и сумеет?
Смысл жизни в том, чтобы себя найти да заветное обрести. А ещё в том, чтобы в доме своей жизни порядок, своею собственной рукой, навести. Это и есть Высокое Искусства Правильного Выбора.

ЖИЗНЬ – это воплощение принципа Единства, как процесс единение Быта и Бытия, как Калинов мост межу тем что близко и далеко, рядом и вокруг, познанием и постижением, вероятным и возможным, равно как прошлым и будущим.

БЫТ – очевидное, как коловращение преходящего, область первого внимания она же сансара.

БЫТИЕ – непреходящее, надёжа и оплот сути и смысла, область второго внимания, нирвана.

САНСАРА – суть нирвана и наоборот. – Понимание, видение и осознание этого и есть та самая дверь…

МОЖЕТ ЛИ ОСОЗНАНИЕ ОСОЗНАТЬ СОЗНАНИЕ?

ИЛИ КАК ВЫЙТИ ЗА ПРЕДЕЛЫ ПРИВЫЧНОГО, ЗНАКОМОГО, ОЧЕВИДНОГО, ПОВСЕДНЕВНОГО, А ПОТОМУ БЫСТРОТЕЧНОГО И МИМОЛЁТНОГО...

Я не помню, какой из кадампинских геше это сказал[8] – это упоминается в учениях кадам о преобразовании ума, а также в качестве заключительных строк в комментарии Пабонки Де-чена Ньингпо к «Трём основам пути».

Первый совет – это «миг гьянг зиг», или «Смотри далеко вперёд». Поскольку ваша цель – достичь просветления, вам нужно смотреть далеко вперёд, так же, как во время путешествия в какое-то очень далёкое место необходимо зародить сильную решимость туда попасть.

Второй совет – это «ло гья кье», или «Породи обширный ум». Например, вы можете быть маленьким ребёнком в детском саду, но вашей конечной целью может быть получение университетского диплома. Вам нужно смотреть далеко вперёд и породить обширный ум, думая, что сначала вы закончите начальную и среднюю школу, а затем, наконец, выучитесь в университете и получите учёную степень. С широким, обширным умом вы строите планы всё это освоить.

ВЫЗОВЫ ЭПОХИ ПЕРЕМЕН

АРАБЕСКИ АМБИВАЛЕНТНОСТИ И ВИТРАЖИ ВЕЧНОСТИ

В КОНТЕКСТЕ  ПРОИСХОДЯЩЕГО И ИМЕЮЩЕГО МЕСТО БЫТЬ

— Всё есть движение, чувства и отношения, соотношения взаимоотношения и взаимодействия…
— Что до системообразующих свойств и качеств, то это целостность, полнота и наполненность. А ещё, организация и управление, равно как и целеполагание.
— Система должна сохранятся и одновременно меняться, стремясь к цели, той, что за пределами всех пределов. У кого, на пути познания и постижения КПД будет выше, тот в будущее и попадёт.  
— А вот то, каким оно станет и каким будет зависит от усилий, осознания и понимания всех и личной ответственности каждого. Вот выходит, что только творчество в состоянии спасти мир...

*  *  *

МЕТОДОЛОГИЯ
Один в трёх и три в одном.

— Малое в великом и великое в малом. – Принцип Единства.

— Будущее переходит в прошлое и прошлое в будущее. – Принцип Амбивалентности.

— Кто с кем борется, тот тем и становится. Куда смотришь, то и видишь. – Принцип Подобия.

ВЗЫСКИВАЮЩИМ НА ЗАМЕТКУ

Какое умение самое редкое? — Умение отдавать.

Какое умение самое лучшее? — Умение прощать.

Какое умение самое тяжелое? — Умение молчать.

Какое умение самое важное? — Умение спрашивать.

Какое умение самое нужное? — Умение слушать.

Какая привычка самая неприятная? — Тщеславие.

Какая привычка самая вредная? — Болтливость.

Какой человек самый сильный? — Который способен увидеть, понять и принять Истину.

ПРАВИЛА, ЗАКОНЫ И ПРИНЦИПЫ, КАК ВОЗМОЖНОСТИ ПОЗНАНИЯ И ПОСТИЖЕНИЯ***

Единственная реальность действенная и действительная данная нам в ощущениях, это наше тело. В его обществе мы проводим большую часть своей жизни. Что для одних проклятие, для других благословение и шанс для третьих.

Это сказ о том, как на златом крыльце объективной реальности сидели. А вот, кто, как, с кем, зачем, для чего и каким образом, так это дело выбора, личной силы  и такой же ответственности. - Кто не отвечает, тот и не живёт. - Вот. Что до выбора, то именно им всё и определяется, ограничивается и таки оконечивается.

Вот и надо хотеть, стремиться, намереваться, делать и действовать в миг осознания, переживания и ощущения.

Цена свободы и гармонии

Предисловие 

В этой книге мы хотели рассказать читателю о древнегреческой цивилизации, известной также как классическая или античная греческая цивилизация. Все эти определения достаточно условны. И все же без них не обойтись. Ведь за многовековую историю страны, именуемой ныне Грецией, на ее территории сменились, по крайней мере, четыре очень сильно различающихся между собой цивилизации, создатели которых говорили в принципе на одном и том же, хотя и менявшемся от тысячелетия к тысячелетию греческом языке и поэтому опять-таки достаточно условно могут быть названы греками.[1] В их число обычно включают существовавшую в глубокой древности, а точнее в бронзовом веке или во II тыс. до н. э. микенскую цивилизацию, затем сменившую ее в начале следующего I тыс. до н. э. и существовавшую вплоть до первых веков I тыс. н. э. классическую греческую цивилизацию, о которой и пойдет речь в этой книге, далее возникшую в IV в. н. э. и уничтоженную в XV в. турками-османами византийскую цивилизацию и, наконец, сформировавшуюся в XIX в. после освобождения страны от турецкого ига современную греческую цивилизацию, которая входит в более широкую систему европейской цивилизации. Классическая греческая цивилизация занимает в этом ряду совершенно особое место как явление в полном смысле слова исключительное, единственное в своем роде, чего нельзя сказать о трех других греческих цивилизациях. 

КАК ВЫЖИТЬ ВО ВРЕМЕНА ПЕРЕМЕН***

Вопрос - это то, с чего начинается всё. - С чего начинается он сам?
Что такое хорошо и что такое плохо, с учётом того, что одного без другого не бывает?

ПРОБЛЕМНАЯ СИТУАЦИЯ

Когда в товарищах согласья нет,

На лад их дело не пойдет,

И выйдет из него не дело, только мука.

Однажды Лебедь, Рак да Щука

Везти с поклажей воз взялись

И вместе трое все в него впряглись;

Из кожи лезут вон, а возу все нет ходу!

Поклажа бы для них казалась и легка:

Да Лебедь рвется в облака,

Рак пятится назад, а Щука тянет в воду.

Кто виноват из них, кто прав - судить не нам;

Да только воз и ныне там.

ТЕЗАУРУС

Картина Мира - основа всех основ.
Пространство - там где есть Всё.
Время - сила перемен.

Мировосприятие - отражение Мира в человеке.
Мироощущение - отражение человека в Мире.

ИЗ ЗАПИСОК ЮНОГО МОДЕЛИСТ-КОНСТРУКТОРА***

О РОЛИ, МЕСТЕ И ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ ВОПРОСОВ В ЖИЗНИ, КАК ОТДЕЛЬНОГО ИНДИВИДУУМА, ТАК И ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В ЦЕЛОМ

ВОПРОС – ЭТО ТО С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ ВСЁ. С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ ОН САМ?
МНОГИЕ ЛЮДИ, ДА НЕ ВСЕ ИЗ НИХ ЧЕЛОВЕКИ. КТО, КАК, ЗАЧЕМ, ПОЧЕМУ, ДЛЯ ЧЕГО И КАКИМ ОБРАЗОМ ИЗ ЛЮДЕЙ ЧЕЛОВЕКОВ ДЕЛАЕТ?

МЕЖДУ КТО И ЧТО ЕСТЬ НЕКАЯ ТРУДНО УЛОВИМАЯ РАЗНИЦА, А РАЗ ТАК, ТО И СХОДСТВО НАЛИЧЕСТВУЕТ. ЭТО ДИХОТОМИЯ. А, КАК БЫ ВСЁ ВЫГЛЯДЕТЬ МОГЛО БЫ, ВЫЙДИ МЫ ЗА ЕЁ ПРЕДЕЛЫ?

ЧЕЛОВЕК ЕДИНСТВЕННОЕ СОЗДАНИЕ, В ОБОЗРИМОЙ ЧАСТИ КОСМОСА, КОТОРОЕ, НЕ ТОЛЬКО ФОРМУЛИРУЕТ И ЗАДАЁТ ВОПРОСЫ, НО И СТРЕМИТСЯ НАЙТИ ПРАВИЛЬНЫЙ, СВОЕВРЕМЕННЫЙ И ДОСТОЙНЫЙ ОТВЕТ…

*    *  *

— ПОНЯТЬ, ЧТО ДЛЯ ПОНИМАНИЯ НЕ НУЖНО ПОНИМАТЬ САМОЕ СЛОЖНОЕ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ...

ЧУВСТВА И ОТНОШЕНИЯ - ПУТЬ ТВОРЧЕСТВА И СОЗИДАНИЯ

... Однажды старого отшельника спросили:

- Как тебе не надоедает всё время быть одному?

И он ответил:

- У меня полно дел:

Я должен обучить двух ястребов и двух орлов, успокоить двух кроликов, выдрессировать змею, мотивировать осла и укротить льва.

- Но мы не видим рядом с тобой никаких животных. Где они?

Отшельник ответил:

- Этих животных мы носим внутри себя.

Два ястреба бросаются на всё, что видят – хорошее и плохое, полезное и вредное. Я должен научить их различать. Это мои глаза.

Два орла своими когтями ранят и разрушают всё, к чему прикасаются. Я должен научить их служить и помогать, не причиняя вреда. Это мои руки.

СКАЗКА О ВОРОНЕ И СОВЕ

Чёрная ворона зашла в ресторан и тут же заметила сидящую в углу Сову. Она подошла к стойке, взяла свой кошелёк и демонстративно крикнула: «Официант! — Я покупаю еду для всех в этом ресторане, кроме этой Совы!» Официант взял деньги и разнес всем еду, кроме Совы. Однако вместо того, чтобы почувствовать себя неловко, Сова просто посмотрела на обычную чёрную ворону, улыбнулась и крикнула: «Благодарю!» 

Это ещё больше разозлило чёрную ворону. Тогда, она снова достала свой кошелёк и крикнула: «Официант! В этот раз я угощаю всех вином, кроме этой Совы» И вот, официант взял деньги и стал разносить всем вино, кроме Совы. Но, вместо того, чтобы рассердиться, Сова опять выкрикнула: «Благодарю!»

КАК ОНО НА САМОМ ДЕЛЕ

Эволюция ранней йога-тантры

1. Введение

Начиная с девятнадцатого столетия в традиционном западном повествовании о путях  я индийской философии в качестве главного поворотного момента всегда выделялся шестой век до н.э. Согласно данному подходу, до этого времени индийская мысль опиралась на идолопоклоннические ритуалы Вед, и только с появлением Араньяков и Упанишад положение дел стало постепенно улучшаться. Авторы этих новых произведений стремились переосмыслить ведические ритуалы, чтобы обнаружить «внутреннюю вселенную самого человека», и именно с этого момента индийская философия освободилась от «магического механизма священнического ритуала» (1). Современный Упанишадам ранний буддизм воспринимался в качестве параллельной реакции против ведической обрядности и поэтому так же считался свободным от ритуалистики.

Далее традиционный подход повествует о внедрении в буддийскую практику тантрического ритуала, ставшего ключевым фактором в «загрязнении» этого учения, что и привело к окончательному упадку буддизма в Индии. Однако, в последние годы такая трактовка была в значительной степени опровергнута. Существование чистого буддизма, состоящего из голых философских понятий и не обремененного ритуалистикой, в настоящее время общепринято считать не более чем творческими идеями европейских интеллектуалов. Результаты археологических и текстологических исследований, в особенности тех, что были выполнены в последние десятилетия, наглядно подтверждают присутствие ритуальной практики на всем протяжении существования раннего буддизма (2).

КТО, КУДА, КАК И С КЕМ ....***

ДЛЯ ТЕХ, КТО ХОЧЕТ, ЗНАЕТ, УМЕЕТ И МОЖЕТ,
А ЕЩЁ ДЛЯ ТЕХ, КОМУ ЭТО НУЖНО, ВАЖНО И НЕОБХОДИМО…

ДЕСЯТЬ ИСТИН СПОСОБНЫХ ИЗМЕНИТЬ МИР
РЕЖИССЁРАМ СВОЕЙ СУДЬБЫ ПОСВЯЩАЕТСЯ

*   *   *

— ВСЁ ЕСТЬ ДВИЖЕНИЕ, ЧУВСТВА И ОТНОШЕНИЯ.

— ЧТО ВВЕРХУ, ТО И ВНИЗУ. РАВНО КАК И НАОБОРОТ. ВОТ И СКАЗАЛ БЫ КТО, КТО ТУТ ХОЗЯИН, КТО ЭТОЙ САМОЙ КРУГОВЕРТЬЮ ЗАПРАВЛЯЕТ? – ТОЙ, ЧТО С ОДНОЙ СТОРОНЫ САНСАРА, А С ДРУГОЙ, САМАЯ ЧТО НИ НА ЕСТЬ ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, ДАННАЯ В ОЩУЩЕНИЯХ. – ДОГОНИТ И ЕЩЁ РАЗ ДАСТ.

— КАК КОРАБЛЬ НАЗОВУТ ТАК ОН И ПОЙДЁТ. ТАК-ТО ОНО ТАК ДА НЕ ВСЁ И НЕ СРАЗУ. ТЕМ БОЛЕЕ, ЧТО ВСЁ, НА САМОМ ДЕЛЕ, НЕ ТО, ЧЕМ НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД КАЖЕТСЯ. – ОДНАКО, КОМУ ЦЕЛЬ ВЕДОМА, ТОМУ ЛЮБОЙ ВЕТЕР ПОПУТНЫЙ. – А ВОТ ЭТО УЖЕ, НЕ ИНАЧЕ, КАК ПРО КПД.

СУТЬ ДЕЛА

В действительности карма — это не материальное накопление и зависит не от внешних факторов: власть кармы над нами опирается на препятствия, мешающие нашему знанию. Если мы сравним свою карму и порождающее ее неведение с темной комнатой, то знание изначального состояния будет подобно светильнику. Если зажечь его в комнате, то он, осветив всё вокруг, сразу прогонит тьму. Точно так же, если у вас есть присутствие изначального состояния, вы можете мгновенно преодолеть все препятствия.

Намкай Норбу Ринпоче

• nandzed

ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОЧЕВИДНОГО

Бой на Калиновом мосту или прогулка тропою мёртвых

Вот пришел Иван Быкович да под Калиновый Мост через реку Смородину.

Вдруг воды на реке взволновались, орлы на дубах раскричались, - выезжает чудо-юдо Змей шестиглавый; под ним конь споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, пес борзой позади ощетинился...

Стал Иван Быкович биться со Змеем и победил его. На другу ночь побил он Змея девятиглавого, а на третью - Змея о двенадцати головах...

Только старуху старую, матушку змееву, не одолел Иван. Привела она его в подземелье - к старцу, отцу Змеев. 

Позвал старик двенадцать воев и говорит им: “Возьмите вилы железные, поднимите мне веки черные, ужо погляжу я, кто сыновей моих погубил”.

И подняли ему веки черные, веки тяжкие...

Известная сказка, традиционный сюжет. Анализом ее занимались многие исследователи; большинство из них соглашаются с тем, что сказка глубоко мифологична и представляет собой пересказ одного из древнейших славянских мифов.

ГДЕ, КОГДА, ЧТО, КАК И КОМУ ....

Один восточный властелин увидел страшный сон, будто у него выпали один за другим все зубы.

В сильном волнении он позвал к себе толкователя снов.

Тот выслушал его озабоченно и сказал:

— Повелитель, я должен сообщить тебе печальную весть. Ты потеряешь одного за другим всех своих близких.

Эти слова вызвали гнев властелина. Он велел бросить в тюрьму несчастного и позвать другого толкователя, который, выслушав сон, сказал: 

— Я счастлив сообщить тебе радостную весть — ты переживёшь всех своих родных.

Властелин был обрадован и щедро наградил его за это предсказание. Придворные очень удивились.

МАРШРУТ ВОЛНЫ ЦУНАМИ.

Приветствую всех читателей блога; приношу извинения за столь длинную паузу - но иначе не получилось. Сегодняшняя статья далась нелегко. Мы подошли к определённому рубежу, который благополучно взят; и шли к нему более четырёх лет.

Сегодня - своеобразный итог исследования темы, после фиксации которого работа двинется дальше, но уже по другим лекалам.

Перед автором (как он это понимает) стояло сразу несколько задач.

1. Доказать фальсификацию\игнорирование официальной наукой сразу нескольких направлений, "объединённых" катастрофической темой. Или хотя бы посеять здравое сомнение, что подаваемое нам как безусловная истина является таковой. (Разумеется, автор не собирается отрицать ВЕСЬ научный фактаж. Только то, что вызвало вопросы - и не прошло проверку логикой). Предположительный источник фальсификации - Закулиса, тайная, концептуальная ВЛАСТЬ, манипулирующая большинством мировых СМИ (в том числе и научными, что сегодня базируются в Лондоне - гранты, Нобелевки, "общепризнанная" научная пресса, без публикаций в которой учёному никуда).

СУЩНОСТЬ ФИЛОСОФИИ: СИЛА СОБОРНОГО ДУХА

Задача самоопределения и самопознания философии проходит через всю историю философской мысли, эта задача воспроизводится на каждом новом этапе духовного движения человечества. Оказывается, что вопрос «Что такое философия?» является философским вопросом, и всякого серьезного мыслителя, разрабатывающего философскую проблематику, неизбежно настигал этот вопрос о существе того дела, которым он занимается. Каждая новая эпоха мысли формирует фактически свой образ философии, свое понимание ее сути, задач и взаимосвязи с иными формами духовной деятельности человека. Даже в рамках европейской философской традиции философия явно меняет свой облик, притом не только внешние черты – терминологию, стиль изложения, – но и основополагающие установки. А есть еще и иные традиции мысли, по отношению к которым порой проблематичным объявляется само употребление слова «философия».

«То, что мы называем восточной философией, представляет собою вообще в гораздо большей мере религиозный способ представления и религиозное мировоззрение восточных народов»[1], – пишет классик западной философии на самой вершине ее развития.

Последний дневник.

Среда, 4 мая 1983 год

Туманное утро; апельсиновые деревья, что в трех метрах от тебя, едва видны. Холодно, не видно ни гор, ни холмов, и на листьях роса. Туман рассеется позже, а пока раннее утро; чуть позже покажется прекрасное калифорнийское солнце и задует прохладный ветерок.

Хотелось бы знать, почему люди всегда были такими жестокими, почему так уродливы их реакции на утверждения, которые им не нравятся, почему они агрессивны, всегда готовы напасть. Так было тысячи лет. в наши дни редко можно встретить мягкого человека, готового уступить, великодушного и совершенно счастливого во взаимоотношениях с людьми.

Прошлой ночью ухал филин. Это был виргинский филин, должно быть очень большой. Он ждал, когда отзовётся его подруга, и она отозвалась ; уханье, едва слышное, разносилось внизу долины. Это была спокойная ночь, темная и необычайно тихая.

Роль нравственности в преобразовании общественно-экономической системы

Великая энергия рождается лишь для великой цели

«Формы жизни есть печать духа народа. Можно судить об упадке или восхождении народа не только по историческим фактам, но и по выражениям творчества.

Когда духом овладевают грубость и невежество, то все выражения будут соответствовать установлениям жизни. В этом единении можно проследить все основные черты времени».

Е.И. Рерих 

В конце 80-х начале 90-х годов прошлого столетия советское общество, насмеявшись и надругавшись над великими и светлыми идеалами его строителей, бросилось, ведомое предателями, в объятия дикого Запада.

Мечты о сказочных богатствах и феерических витринах ослепили людей, и они перестали видеть Солнце, освещающее их путь лучами высоких нравственных ценностей социализма.