ЦИТАДЕЛЬ

Антуан де Сент-Экзюпери — писатель, ставший «золотым классиком» французской и мировой литературы, автор «Маленького принца», знакомого многим с самого детства, создатель лучших из лучших романов о войне и ее вольных и невольных героях и жертвах. Писатель, чьи книги обладают поразительным свойством оставаться современными в любую эпоху и приковывать внимание читателей любого возраста.

«Цитадель» — самое своеобразное и, возможно, самое гениальное произведение Экзюпери. Книга, в которой по-новому заиграли грани таланта этого писателя. Книга, в которой причудливо переплелись мотивы притч и военной прозы, мемуары и литературные легенды, размышления о смысле жизни и духовные искания великого француза.

Антуан де Сент-Экзюпери зажег свою звезду. Она будет вечно сиять над Планетой Людей, служа маяком на пути всех романтиков и искателей Истины.

Миф о потерянном Рае повествует о том, что изначально люди были целостными, едиными со всем миром. Когда произошло грехопадение, эта гармония, целостность была утрачена. И с тех пор люди ищут её и не могут найти дорогу обратно в Эдем...("Миф о грехопадении с точки зрения гуманистической философии".

В продолжение темы о целостности хочу вкратце рассказать об очень любопытном направлении психологии - структурном психоанализе, тесно перекликающимся с философией структурализма. Многие исследователи считают структурный анализ предтечей постмодернизма ( о нём подробно рассказывала в пред. статьях).

Человеческую психику, по Лакану, составляют три регистра восприятия: явления реального, воображаемого и символического порядка. Это - три измерения человеческого существования, в которых складывается наша судьба.

ВНУТРИ И СНАРУЖИ

БАХАУДИН И БРОДЯГА

Бахаудин Эль-Шах, великий учитель дервишей Накшбанди, однажды встретил собрата на большой площади Бухары. 

Вновь пришедший был бродячим каландаром из ордена Маламати “Люди укора”. Бахаудин был окружен учениками. 

“Откуда ты пришел?” — спросил он прибывшего обычной суфийской фразой. 

“Представления не имею”,— сказал тот, глупо улыбаясь. 

Некоторые из учеников Бахаудина пробормотали свое неудовольствие таким неуважением.

НЕБЕСНЫЙ ПЛОД

Жила-была женщина, которая слышала о небесном плоде. Она возжелала его. 

Она спросила некоего дервиша, которого мы будем называть Сабар: “Как я могу найти этот плод, чтобы достичь немедленного знания?” “Лучшим советом было бы сказать, чтоб ты училась со мной,— сказал дервиш.— Но если ты этого делать не будешь, то тебе нужно намеренно странствовать по всему миру, временами без всякого отдыха”. 

Она ушла от него и нашла другого, Арифа-мудрого, а затем нашла Хакима-мудреца, затем Маджуда-безумного, затем Алима-ученого, и много, много других... 

В чем опасность ботаников, имитирующих собою математиков

Ученые - это представители общества, которые пытаются выяснить и объяснить другим членам общества алгоритмы функционирования реального мира, называемые законами природы.

Для этого общество их финансирует. Потому, что время, затрачиваемое ими на исследования, ценнее для общества, чем время, затрачиваемое ими же на добывание себе возможности для достойного существования.

Именно этот фактор привлекает мошенников, которые пытаются имитировать собою ученых. В результате та часть науки, в которой мошенников набирается некий критический процент, останавливается в развитии. Когда в учебники математики последний раз добавлялись новые формулы? То-то и оно...

Джамгон Конгтрул о механизме омрачения и освобождения

Сказано, что если вы понимаете ум - знание только одной этой вещи освещает все,

но если вы не понимаете ум - знание всего на свете затемняет эту одну вещь.

Великий мастер, Благородный Нагарджуна говорил следующим образом:

“Там, где есть подходящее понимание пустотности - все вещи являются подходящими,

но если нет подходящего понимания пустотности - нет ничего”.

Все различные указания, такие как Великая Печать, Великое Совершенство, Срединный Путь,

неприукрашенное, абсолютное, просветленное намерение Победоносного, присущая природа, совершенная мудрость, взгляд, медитация, действие и т. д., показывают, что сам ум и истинная природа объектов не имеют никакой истинной реальности, находятся за пределами интеллекта и невыразимы.

О ЖЕНСКОЙ ФЕРТИЛЬНОСТИ

Однажды вечером Черчилль с женой решили прогуляться по Лондону. Когда они проходили через один из уютных двориков, к ним подошел дворник. К удивлению Премьер-Министра, дворник заговорил не с ним, а обратился к первой леди.

После этого разговора Черчилль спросил у своей жены: “Почему он был так заинтересован в общении с тобой?”.

Она ответила, что в ее подростковые годы, он был безумно влюблен в нее.

Премьер-Министр Черчилль сказал: “Видишь, если бы ты вышла за него замуж, ты бы сейчас была женой дворника…”.