КТО, КУДА, КАК И С КЕМ ....***

ДЛЯ ТЕХ, КТО ХОЧЕТ, ЗНАЕТ, УМЕЕТ И МОЖЕТ,
А ЕЩЁ ДЛЯ ТЕХ, КОМУ ЭТО НУЖНО, ВАЖНО И НЕОБХОДИМО…

ДЕСЯТЬ ИСТИН СПОСОБНЫХ ИЗМЕНИТЬ МИР
РЕЖИССЁРАМ СВОЕЙ СУДЬБЫ ПОСВЯЩАЕТСЯ

*   *   *

— ВСЁ ЕСТЬ ДВИЖЕНИЕ, ЧУВСТВА И ОТНОШЕНИЯ.

— ЧТО ВВЕРХУ, ТО И ВНИЗУ. РАВНО КАК И НАОБОРОТ. ВОТ И СКАЗАЛ БЫ КТО, КТО ТУТ ХОЗЯИН, КТО ЭТОЙ САМОЙ КРУГОВЕРТЬЮ ЗАПРАВЛЯЕТ? – ТОЙ, ЧТО С ОДНОЙ СТОРОНЫ САНСАРА, А С ДРУГОЙ, САМАЯ ЧТО НИ НА ЕСТЬ ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, ДАННАЯ В ОЩУЩЕНИЯХ. – ДОГОНИТ И ЕЩЁ РАЗ ДАСТ.

— КАК КОРАБЛЬ НАЗОВУТ ТАК ОН И ПОЙДЁТ. ТАК-ТО ОНО ТАК ДА НЕ ВСЁ И НЕ СРАЗУ. ТЕМ БОЛЕЕ, ЧТО ВСЁ, НА САМОМ ДЕЛЕ, НЕ ТО, ЧЕМ НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД КАЖЕТСЯ. – ОДНАКО, КОМУ ЦЕЛЬ ВЕДОМА, ТОМУ ЛЮБОЙ ВЕТЕР ПОПУТНЫЙ. – А ВОТ ЭТО УЖЕ, НЕ ИНАЧЕ, КАК ПРО КПД.

СУТЬ ДЕЛА

В действительности карма — это не материальное накопление и зависит не от внешних факторов: власть кармы над нами опирается на препятствия, мешающие нашему знанию. Если мы сравним свою карму и порождающее ее неведение с темной комнатой, то знание изначального состояния будет подобно светильнику. Если зажечь его в комнате, то он, осветив всё вокруг, сразу прогонит тьму. Точно так же, если у вас есть присутствие изначального состояния, вы можете мгновенно преодолеть все препятствия.

Намкай Норбу Ринпоче

• nandzed

ЗА ПРЕДЕЛАМИ ОЧЕВИДНОГО

Бой на Калиновом мосту или прогулка тропою мёртвых

Вот пришел Иван Быкович да под Калиновый Мост через реку Смородину.

Вдруг воды на реке взволновались, орлы на дубах раскричались, - выезжает чудо-юдо Змей шестиглавый; под ним конь споткнулся, черный ворон на плече встрепенулся, пес борзой позади ощетинился...

Стал Иван Быкович биться со Змеем и победил его. На другу ночь побил он Змея девятиглавого, а на третью - Змея о двенадцати головах...

Только старуху старую, матушку змееву, не одолел Иван. Привела она его в подземелье - к старцу, отцу Змеев. 

Позвал старик двенадцать воев и говорит им: “Возьмите вилы железные, поднимите мне веки черные, ужо погляжу я, кто сыновей моих погубил”.

И подняли ему веки черные, веки тяжкие...

Известная сказка, традиционный сюжет. Анализом ее занимались многие исследователи; большинство из них соглашаются с тем, что сказка глубоко мифологична и представляет собой пересказ одного из древнейших славянских мифов.

ГДЕ, КОГДА, ЧТО, КАК И КОМУ ....

Один восточный властелин увидел страшный сон, будто у него выпали один за другим все зубы.

В сильном волнении он позвал к себе толкователя снов.

Тот выслушал его озабоченно и сказал:

— Повелитель, я должен сообщить тебе печальную весть. Ты потеряешь одного за другим всех своих близких.

Эти слова вызвали гнев властелина. Он велел бросить в тюрьму несчастного и позвать другого толкователя, который, выслушав сон, сказал: 

— Я счастлив сообщить тебе радостную весть — ты переживёшь всех своих родных.

Властелин был обрадован и щедро наградил его за это предсказание. Придворные очень удивились.

МАРШРУТ ВОЛНЫ ЦУНАМИ.

Приветствую всех читателей блога; приношу извинения за столь длинную паузу - но иначе не получилось. Сегодняшняя статья далась нелегко. Мы подошли к определённому рубежу, который благополучно взят; и шли к нему более четырёх лет.

Сегодня - своеобразный итог исследования темы, после фиксации которого работа двинется дальше, но уже по другим лекалам.

Перед автором (как он это понимает) стояло сразу несколько задач.

1. Доказать фальсификацию\игнорирование официальной наукой сразу нескольких направлений, "объединённых" катастрофической темой. Или хотя бы посеять здравое сомнение, что подаваемое нам как безусловная истина является таковой. (Разумеется, автор не собирается отрицать ВЕСЬ научный фактаж. Только то, что вызвало вопросы - и не прошло проверку логикой). Предположительный источник фальсификации - Закулиса, тайная, концептуальная ВЛАСТЬ, манипулирующая большинством мировых СМИ (в том числе и научными, что сегодня базируются в Лондоне - гранты, Нобелевки, "общепризнанная" научная пресса, без публикаций в которой учёному никуда).

СУЩНОСТЬ ФИЛОСОФИИ: СИЛА СОБОРНОГО ДУХА

Задача самоопределения и самопознания философии проходит через всю историю философской мысли, эта задача воспроизводится на каждом новом этапе духовного движения человечества. Оказывается, что вопрос «Что такое философия?» является философским вопросом, и всякого серьезного мыслителя, разрабатывающего философскую проблематику, неизбежно настигал этот вопрос о существе того дела, которым он занимается. Каждая новая эпоха мысли формирует фактически свой образ философии, свое понимание ее сути, задач и взаимосвязи с иными формами духовной деятельности человека. Даже в рамках европейской философской традиции философия явно меняет свой облик, притом не только внешние черты – терминологию, стиль изложения, – но и основополагающие установки. А есть еще и иные традиции мысли, по отношению к которым порой проблематичным объявляется само употребление слова «философия».

«То, что мы называем восточной философией, представляет собою вообще в гораздо большей мере религиозный способ представления и религиозное мировоззрение восточных народов»[1], – пишет классик западной философии на самой вершине ее развития.

Последний дневник.

Среда, 4 мая 1983 год

Туманное утро; апельсиновые деревья, что в трех метрах от тебя, едва видны. Холодно, не видно ни гор, ни холмов, и на листьях роса. Туман рассеется позже, а пока раннее утро; чуть позже покажется прекрасное калифорнийское солнце и задует прохладный ветерок.

Хотелось бы знать, почему люди всегда были такими жестокими, почему так уродливы их реакции на утверждения, которые им не нравятся, почему они агрессивны, всегда готовы напасть. Так было тысячи лет. в наши дни редко можно встретить мягкого человека, готового уступить, великодушного и совершенно счастливого во взаимоотношениях с людьми.

Прошлой ночью ухал филин. Это был виргинский филин, должно быть очень большой. Он ждал, когда отзовётся его подруга, и она отозвалась ; уханье, едва слышное, разносилось внизу долины. Это была спокойная ночь, темная и необычайно тихая.

Роль нравственности в преобразовании общественно-экономической системы

Великая энергия рождается лишь для великой цели

«Формы жизни есть печать духа народа. Можно судить об упадке или восхождении народа не только по историческим фактам, но и по выражениям творчества.

Когда духом овладевают грубость и невежество, то все выражения будут соответствовать установлениям жизни. В этом единении можно проследить все основные черты времени».

Е.И. Рерих 

В конце 80-х начале 90-х годов прошлого столетия советское общество, насмеявшись и надругавшись над великими и светлыми идеалами его строителей, бросилось, ведомое предателями, в объятия дикого Запада.

Мечты о сказочных богатствах и феерических витринах ослепили людей, и они перестали видеть Солнце, освещающее их путь лучами высоких нравственных ценностей социализма.

ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ

СТАНОВЛЕНИЕ, РАЗВИТИЕ И, А ВОТ ЭТО УЖЕ ГДЕ, КОГДА, КОМУ И КАК....

(одни словом, дело выбора боится, самым, что ни на есть определённым образом)

Уровни сознания - первичны по отношению к уровням на "шкале цивилизации". Вначале возникает определённый уровень умственной зрелости человека, а затем это отражается на преображаемой его разумной деятельностью окружающей среде.

Естественные условия обитания возникают сами по себе, вне воли и желания отдельных особей.

Сперва не нам решать, где течь реке, а где быть морю. Но цивилизация формирует антропогенный ландшафт, в котором ВСЁ НАЧИНАЕТСЯ С ПРОЕКТА.

Искусственная среда потому и искусственна, что вначале должна быть задумана, и только потом, по плану, воплощается в материальном виде! Потому рассмотрим уровни абстрактного мышления, известного нам в истории человечества.

Падмасамбхава - Сокровище Пещеры Хрустального Лотоса

Решил к новому году немного разнообразить поток перевода и перевести что-нибудь другое. Под руку попалось совершенно чудесное терма Падмасамбхавы.

На английском я это терма видел в двух книжках, одна из них открытая, другая закрытая. Причем в закрытой, согласно пожеланиям Дилго Кхьенце Ринпоче, требуют, чтобы у человека было прямое введение, иначе не читать. И в этом есть смысл, так как терма буквально пропитано подходом дзогчена. Люди вне традиции, скорее всего, написанное поймут как расслабься и ничего не делай, в обыденном, бытовом варианте, или с уклоном в поп психологию, в любом случае от этого пользы не будет. А кто внутри традиции, но практикует тантры, имеет шанс уйти в крайность, что переживания это что-то неважное и незначительное, вплоть до того, что это зло, тем самым, незаметно для себя, запоров себе практику. Конечно, практики дзогчен тоже не застрахованы от всего этого, но, тем не менее, шансы на осознание написанного у них все-таки выше, так как они непосредственно должны быть уже знакомы с природой ума. Поэтому, как написано в самом терма, пусть эти учения встретятся с достойным, ранее обученным и опытным человеком.

СКАЗ О ТОМ, КАК КАЖДЫЙ САМ СЕБЕ, РАВНО И ВСЕМУ ОСТАЛЬНОМУ

— Кто с чем, куда и как приходит, тот то самое по самую макушку и

— Как к себе так и к другим, как к другим, так и к себе.
— Малое в великом, равно как и наоборот...

Жизнь, как процесс жизнедеятельности, большинства людей сводится к накоплению и обслуживанию обид, претензий, комплексов, болевых синдромов и прочих проблемных ситуаций. – И нет им числа. Пребывание в этой, отнюдь не благоприятной среде, не добавляет сил, а скорее наоборот – лишает человека гибкости, подвижности, прозрачности, яркости и светимости.

СИМВОЛ И ЗНАК

…Допоздна оставался Ходжа Насреддин на кладбище, ведя мысленную беседу с усопшим.

Кладбище погрузилось во тьму, повеяло свежестью, зажглись на темном небе звезды.

Ходжа Насреддин сказал:

– Прощай, мудрый старец, изредка я буду приходить к тебе.

И услышал благожелательный ответ, передавшийся в его разум через сердце – не словами, а теплой волной.

– Об озере не беспокойся, – продолжал Ходжа Насреддин. – Я выполнил все по своему разумению, и получилось как нужно. Я рад, если хоть чуточку помог тебе своей скромной помощью перейти на высшую ступень твоего бессмертного бытия.

МУДРОСТЬ ВЕКОВ

Быть невидимым

Известного суфия спросили:
- Что значит быть невидимым?
Он сказал: - Я отвечу, когда представится возможность продемонстрировать это.
Спустя какое-то время, суфий и человек, задавший этот вопрос, были остановлены конным отрядом солдат.
Солдаты сказали: - Нам приказано брать под стражу всех дервишей, потому что царь нашей страны объявил, что они не исполняют его веления и своими речами возмущают внутренний покой других граждан.
- Приказы надо выполнять - это ваш долг, - сказал суфий.
- А сами-то вы разве не суфии? - спросили солдаты.
- Испытайте нас, - сказал суфий.
Тогда офицер достал какую-то суфийскую книгу и спросил:
- Что это такое? Суфий взглянул на название книги и сказал:
- Это то самое, что я сожгу у тебя на глазах, так как сам ты до сих пор не сделал этого.

ДИВО-ДИВНОЕ НА КАЖДОМ ШАГУ***

НУ, ЧИСТО ДЗЕН

— Жизнь, это шанс, но зато какой. А ежели в оба смотреть, с головой не только раз в неделю дружить да с Миром общий язык находя, договариваться…

*   *   *

Диво дивное, самое, что ни на есть, почитай, на каждом шагу повстречать можно. Было бы хотение, желание, стремление и намерение, то самое, что определяет всё. Так-то оно так да, опять таки же, кому как. Кому-то нужно, кому-то важно, а кому-то и вовсе никак. Одним словом, дело – выбора боится. Равно как и то, что нет худа без добра, а происходящего без пользы.

Голь на выдумки хитра, чем меньше – тем больше и наоборот. Вот и найти бы этот самый оборот и к делу восприятия, для пущей радости и пользы, всемерно приспособить.

ВНУТРЕННИЙ ДИАЛОГ И ЕГО ВОПЛОЩЕНИЕ В МИФАХ И СКАЗАНИЯХ...

В славянской мифологии есть один весьма любопытный персонаж – кот Баюн. Да-да, про него ещё сам Александр Сергеевич писал. Вот, только до того, как кот стал в Лукоморье сказки рассказывать, он был одним из самых опасных существ, с кем путники старались не встречаться.

Есть мнение, что этого кота создал сам Велес, когда у него мыши хлеб поели. Бог на них огорчился и бросил в серых грызунов рукавицей, а она превратилась в кота. Животное получилось свободолюбивое и с непростым характером. Баюн предпочитал жить в укромных местах и охотился на путников весьма интересным способом. Он восседал на железном столбе и когда жертва приближалась, Баюн начинал мурлыкать и заговаривать путника. Когда человек засыпал кот на него нападал и съедал. Именно за умение разговаривать его и прозвали Баюн. 

МУДРОСТЬ СЕРДЦА

Пробуждённое сердце беспредельно, а в беспредельном невозможен избыток.

Для сердца всё доступно без изъятия, сердце - недоступно для усилий извне.

По сути, развитие всего и вся есть настройка мироздания как музыкального инструмента прямо в процессе игры.

Кто постигает праджня-парамиту, тому и нет противоречия меж словом и тишиной.

Разделение служит, чтобы создать движение. И если разделение оскорбляет твой дух,

вспомни об этом, когда пойдёшь за хлебом.

РЕЛИГИЯ ДУХА

Наряду с более высоким типом живой веры в Бога, Иисус основал и новый более высокий тип религии, религию, основанную на личных духовных отношениях со Всеобщим Отцом, религию личного опыта исполнения воли Бога и служения братству людей.

Евангелие от Иисуса: «Все мы дети одного отца, и поэтому все мы братья».

Идея Иисуса: небесная семья, - дружба создания с Создателем.

Миссия Иисуса: раскрытие людям Отца любви. Наш Отец, - любящий Отец всех, а не только формально верующих.

Учение Иисуса предлагает, чтобы все люди смотрели на Бога как на Отца-друга, и утверждает, что он (Иисус) является для них братом-другом.

«Пассивную любовь, раскрытую в иудейском представлении о небесном Отце, Иисус поднял на уровень активной любви Бога к своему созданию».

НТП - БИТВЫ, ВОЙНЫ, ПРОТИВОСТОЯНИЯ

МИР - ЭТО ВОЙНА, ВОЙНА - ЭТО МИР
Казалось бы чего проще, в мире людей,
информации и идей…

— Однако не всё то чем, на первый взгляд, кажется. Не всё просто, как хотелось бы. Вот и выходит - кому война, а кому мать родная. К вопросу об НТП, роли, месте и значении Науки. И не только….

Дома, на работе, в быту и личной жизни внутри и снаружи, рядом и вокруг битвы, конфликты, сражения, противостояния, хитрости, интриги и прочие игры с не очевидным и, более того, не предсказуемым результатом.

И что из этого? – А это кому как. Ежели ничто и никак, то так тому и то. – Быть по сему. А ежели, кто не только с собственной головой дружить, но и общий язык с происходящим находить умеет, то тому, что полезное глядишь не только выйдет, но и радостью обернётся. Выйти, таки выйдет, дело не такое уж мудрёное, а вот как распорядиться полученным, так это дело личного выбора и такой же ответственности. – Кто не отвечает, тот и не живёт. – Вот.