САМОЕ ВРЕМЯ ДЕРЖАТЬ ПРИ СЕБЕ БЛОКНОТ

Вот сижу сейчас и глубокомысленно рассматриваю экран ноутбука, пытаясь вспомнить о чём хотел вечером написать в своём блоге – и ничего вспомнить не могу… Сплошная изолиния, как на электрокардиограмма умершего на мониторе…

А между тем, как говорят некоторые исследователи, что каждый день в мозгу среднестатистического человека рождаются и, соответственно умирают, в среднем от 12 до 50 тысяч мыслей…

Вот интересно, 12 тысяч предложений – это уже на короткий роман тянет?

Надо брать в привычку, всё-таки, брать с собой блокнотик и ручку, что бы записывать хотя бы каждое десятое своё речение…

Есть тут кто, который подобное практикует?

padolski

КАК ВСЕГДА О ЧЁМ-ТО БОЛЬШЕМ***

Почему, если мы всё знаем,   все умеем и можем, почему каждый находится там, где он находится. И это вроде как плохо. Но если это плохо принять как то, что есть, то оно становится хорошо. Почему?

Потому что лучшее место для обучения это там, где ты находишься. Это там, где ты. А вот кто находит, кто обретает, кто открывает, кто обнаруживает, вот ответы на все эти вопросы и позволяют найти самого себя.

А вот это самое главное, что может быть в жизни. А почему мы всё можем, но у нас ничего нет практически? А потому что на одном уровне нет личной силы, той самой, которая определяет всё. Сила есть – ума не надо. Извековечная глупость. Потому что, как раз то и наоборот. Когда есть сила, есть возможность, ум совершенно необходим. Но, не тот ум, который рассудок. Меркантильный палеокортекс. А тот, который неокортекс. Тот, который ум, как инструмент постижения Мироздания. 

ТРАДИЦИЯ

Кхенпо Картар Ринпоче — из комментария на «Горную дхарму» Карма Араги

Аспект пандитства учений Будды поддерживается посредством изучения и обучения. Обладающие сообразительностью, усердием и заинтересованные в этом аспекте учений Будды полагаются на множество обученных геше. В результате этого, они становятся эрудированными во всех соответствующих областях знания, куда включен не только буддизм как таковой, но также лингвистика, прамана и, в частности, буддийские темы — абхидхарма, мадхьямака, праджняпарамита, винайя и так далее. Такие люди изучают все это, обсуждают с другими и участвуют в дебатах о смысле изученного, чтобы отточить свое понимание. Кроме этого, им также нужно научиться написанию сочинений, ясности изложения, написанию комментариев, ответам в письменной форме на опровержение и так далее.

ПРАВИЛЬНЫ ПРАВИЛА - УДАЧИ, УСПЕХА, БЛАГОДЕНСТВИЯ

Правила-то правильные да вот незадача, каждый их по своему воспринимает, принимает, понимает и воплощает на свой собственный манер. Однако нет худа без добра. Это значит, что у каждого есть возможность дополнить и расширить происходящее, исходя из своего личного, только ему доступного видения и опыта...

ЭТО И ЕСТЬ ВКЛАД В ОБЩЕЕ ДЕЛО СОЗИДАНИЯ БУДУЩЕГО

*   *   *

В первую голову ищи мудрости, радости и пользы

ИЩИ НАДЁЖУ И ОПЛОТ НЕ В ПРЕХОДЯЩЕМ И МИМОЛЁТНОМ, НО В ДОЛГОВЕЧНОМ, А ЕЩЁ В  ТОМ, ЧТО СВОЕЮ СОБСТВЕННОЙ РУКОЙ

Мудрость выгоднее серебра и приносит больший доход, чем золото.

Притчи 3:14

О ВАЖНОМ И ЗНАЧИМОМ НЕ ТОЛЬКО НА РАБОЧЕМ МЕСТЕ

... том, как реагировать на зависть, злость и оскорбления окружающих. 

Жил-был мудрый Мастер. У него была группа учеников и он обучал их мудрости и боевому искусству. Однажды во время занятий к нему зашел некий боец, известный своей грубостью. 

Его излюбленной тактикой был прием провокации: он оскорблял противника, тот выходил из себя, принимал вызов, но в ярости совершал одну ошибку за другой и проигрывал бой.

Так случилось и на этот раз: боец выкрикнул несколько оскорблений и стал наблюдать за реакцией самурая. Но тот невозмутимо продолжал вести занятие. Так повторилось несколько раз. Когда самурай никак не отреагировал и в третий раз, грубиян в раздражении убрался прочь.

Ученики внимательно наблюдали за происходящим. После ухода незваного гостя один из них спросил: – Учитель, зачем вы терпели его нападки? Нужно было вызвать его на бой!

На что мастер меча ответил:

– Когда вам приносят подарок и вы не принимаете его, кому он принадлежит?

– Своему прежнему хозяину, – ответили ученики.

– То же касается зависти, ненависти и оскорблений. До тех пор, пока ты не примешь их, они принадлежат тому, кто их принёс.

О ЕДИНСТВЕ, РАВНОВЕСИИ И КРАСОТЕ

КАК-ТО ВСТРЕТИЛИСЬ ДВА МАСТЕРА

первый мастер рассказал, о том чему был свидетелем.

— Позавчера я проходил мимо рынка и увидел человека, продававшего драгоценности. На одной чаше весов у него было золото, а на второй — чугун, и он уравновешивал их. Я смотрел на это и видел баланс вселенной.

Второй мастер улыбнулся и сказал:

— Баланс — это не смесь чугуна с золотом или хорошего с плохим. Баланс — это равновесие между тем, что внутри и что снаружи. Вот так, три дня назад я видел, как один монах медитирует, смотря на полстакана воды. И я вспомнил, как ещё в самом начале учения я осознал, что такой стакан наполовину наполнен, но в тоже время наполовину пуст. И именно в этом гармония и красота мира.

ИЗ ДЕБРЕЙ ФОРУМОВ И ПОРТАЛОВ

О ТВОРЧЕСТВЕ НЕПРЕХОДЯЩЕМ, ТОМ ЧТО ЗА ПОВСЕДНЕВНЫМ, ОЧЕВИДНЫМ И СИЮМИНУТНЫМ

К ВОПРОСУ О ВОПРОСАХ И ТОМ, ЧТО ТАКОЕ ХОРОШО И ЧТО ТАКОЕ ПЛОХО, ВООБЩЕ, В ЧАСТНОСТИ И В КАЖДОМ КОНКРЕТНОМ СЛУЧАЕ – ЗДЕСЬ, СЕЙЧАС И ВСЕГДА

— Ката выполняют медленно и старательно, раз за разом оттачивая умения, навыки и мастерство. – А оттачивать – это что, как, для чего или таки от чего?

— Для шага мало встать на свои ноги…

.
Многие люди да не все человеки. Вот и сказал бы кто из знающих да сведущих -
кто, как, зачем, почему, для чего и каким образом человека человеком делает?

ЧЕЛОВЕКОМ НЕ РОЖДАЮТСЯ, ЧЕЛОВЕКОМ СТАНОВЯТСЯ

Люди знающие говорят, что путь в тысячу ли начинается с первого шага. – Что бы это означать могло бы? Например, то, что единственный человек, с которым ты проведёшь всё свою жизнь это, не иначе, как ты сам. Это вообще, что до частностей, то тут и того проще. Чтобы сделать шаг, с точки зрения статики, динамики и кинематики нужно встать на свои ноги и обрести равновесие, а потом его потерять…Тут-то и возникает вопрос, потеря – это хорошо или таки плохо? - А болезнь, что в ней интересного, нужного, полезного?

ВОСПРИЯТИЕ И ПРИЯТИЕ, ДЕЛАНИЕ, ДЕЙСТВИЕ И НЕДЕЯНИЕ

Вопрос: Ты говоришь нам, что внутренняя честность (integrity: целостность) является основополагающим для духовного пробуждения.

Но когда мы практикуем это, мы видим, что мы все те же эгоистичные люди, как и прежде.

Тогда как эта практика поможет нам способствовать нашему пробуждению? Вместо процесса и учений мы находим все больше и больше уродства.

Действительность показывает нам, что то, что мы любим сегодня, мы предаем завтра.

Тогда как нам остановить это уродство от влияния на наше состояние, чтобы продвигаться дальше? 

Что нам сделать, для того, чтобы наше сердце зацвело, а не умерло (очерствело).

Шри Багаван: Вы видите в чем ваша проблема – вы уже осуждаете свое уродство. И вы говорите, что это должно измениться. Как вы можете продвигаться с этим? Все эти вопросы неверные.

Все, что мы говорим – это ни уродливо и ни красиво. В этом кроется проблема. У ума разделяющая натура, потому что ум является ничем иным, как потоком мыслей. И что такое мысль? Мысль – это критерий оценки. Что вы делаете с этим критерием? Вы разделяете.

Это разделение на уродливое и красивое. Говорится, что этого не должно быть, это должно случиться. Здесь вы и поймались. Вот, о чем, как раз, гласит учение: пожалуйста, поймите, содержание совсем не важно! Каково бы ни было содержание – это не имеет значения. Это не «твое» и не «его» содержание. Это содержание принадлежит коллективному сознанию. Это просто имеет место быть. Все, что мы говорим: пожалуйста, не пытайтесь вмешиваться в это.

Что такое внутренняя честность? Внутренняя честность – это просто видеть то, что имеет место быть – без попытки осудить это на плохое и хорошее, верное и неверное или, объясняя это, или говоря, как это должно быть в 2012 году. Что я должен изменить? Я все еще само-центрирован, Я все еще уродлив. Я все еще борюсь. Кто просит вас бороться? Кто просит вас измениться? Совсем нет.

Все что мы говорим: пожалуйста, увидьте то, что происходит внутри. Время от времени это меняется. Это такое же живое, как океан. Волны поднимаются и спадают. Ваши волны – все волны уходят. Аналогично, мысли приходят и уходят. Эмоции наполняют и уходят. Личины всплывают и уходят. Вся драма происходит внутри ваc. Вы есть не что иное, как вселенная. Мы просто говорим: Пожалуйста, не осуждайте это. Не пытайтесь изменить это. Там эгоизм. Да. Это не «твой» эгоизм. Это не «его» эгоизм. Это эгоизм.

Страдание – это не «ваше» страдание. Страдание – это страдание, имеете ли вы его или оно имеет это. Мы все – одно. Это просто сосуществует с нами миллионы лет. И это будет до тех пор, пока головной мозг не изменится.

Итак, вы эгоистичны. Да. Это правда. Вы – мусорные ямы и септики. Это то, что мы имеем в коллективном сознании. Это имеет место быть. Вы собирали это миллионы лет. Мы ничего не можем сделать с этим.

Я не прошу вас стать святыми. Вовсе нет! Я хочу, чтобы вы стали мудрецами. Кто такой мудрец? У него не возникает мысли о том, что есть хорошо, а что – плохо. Он просто откликается на жизнь – вот и все. Он может быть яростным в одно время, он может быть спокойным - в другое время.

Он может помочь вам в один момент, он может не помочь вам – в другой. Он просто откликается на ситуации по мере их возникновения. Он видит совершенное действие. Он не называет это действие хорошим или плохим, верным или неверным. Он просто откликается. И он не возвращается в прошлое с вопросом правильно ли это или неправильно. Он продолжает откликаться. Он просто видит, что происходит. Содержание не так важно для него.

Итак, пожалуйста, просто посмотрите на свое уродство. И вскоре вы прекратите называть это уродливым. Это может выглядеть очень красивым также. То, что может выглядеть полезным, может выглядеть также и уродливым. Следовательно, вы должны занять нейтральную позицию. Не то, чтобы занять ее, она должна сама стать нейтральной. Не то, что вы ведете себя, как просветленный человек, Нет, вы должны быть просветленным.

Не то, что вы должны вести себя как пробужденный человек, и вы прилагаете усилия. Если вы будете делать это, вы никогда не получите этого. Проблема с вами в том, что вы прошли Уровень 1 и 2, и затем, все это превратилось в концепции. И потому вы хотите попасть туда. Вы хотите достигнуть этого. И тогда вы обречены. Нет того, чего нужно достичь, нет места, куда нужно направиться. Все совершенно. Видьте все совершенным.

И что вам поможет? Внутренняя честность. По мере погружения все глубже и глубже, это будет становиться все легче и легче. И это очень радостный процесс, потому что конфликты исчезают. Потому что внутренняя честность – это просто видение того, что происходит внутри. Вы не обманываете себя.

Другим врать – это ок. Но проблема в том, что вы, зачастую, врете себе. Вы постоянно обманываете себя, потому что не хотите видеть, что происходит внутри из-за того, что вы считаете это уродливым. Кто сказал, что это уродливо? Какой-то учитель? Какое-то писание? Хорошо, вам не нужно делать что-либо с этим. Это просто имеет место быть. Вот и все.

Это правда. Как вы можете играть с правдой? Вы не можете искажать правду. Правда состоит в том, что вы эгоистичны. Но почему вы называете это эгоистичным? Почему вы дали этому название «эгоистичный»? Почему вы называете это плохим? Это просто имеет место быть. И это не под вашим контролем.

Итак, когда вы погрузитесь глубже, все это станет естественным и автоматическим. Нет надобности в изменении. Что произойдет потом? Пожалуйста, сделайте это и вы увидите. Если я скажу вам что-то, это снова приведет вас к концепции. Просто сделайте – это не трудно. Начните с дыхания, погрузитесь внутрь глубже и глубже и увидьте то, что происходит внутри.

Не читайте какие-либо писания или учения – даже мои учения. Просто увидьте то, что происходит внутри. Вот и все. Ты есть учитель. И учение есть ты. Это (учение) содержится внутри тебя. Это настоящее учение, которое происходит внутри. Ничего больше.

Если я даю вам учение, вы превращаете его в концепцию, и вы не продвигаетесь. Я просто помогаю вам. Учения должны исходить изнутри, из вашего наблюдения того, что вы видите. В этом случае вы должны говорить о нем. В этом случае вы увидите как оно обрело силу.

ОШО 

МУДРОСТЬ ЭПОХИ ПЕРЕМЕН

«Во всем мире родители не знают, к чему готовить детей. Но есть три важные вещи»

Мир вокруг нас изменился, и нам все сложнее опираться в воспитании на привычные стандарты. Есть ли то, что пригодится нашим детям в любом будущем? То, что поможет им жить счастливо? И можем ли мы их этому научить? Известный психолог Людмила Петрановская рассказала на конференции «Родители и дети XXI века. Навстречу друг другу», какие три главных умения будут востребованы человечеством всегда.

Многое из того, что говорили наши родители, не актуально 

Меня просили поговорить с вами про тревогу сегодняшних родителей. Можем или не можем мы подготовить ребёнка к жизни в том мире, в который ему придётся выйти, в будущем мире, и сложность здесь в том, что мы сами не очень понимаем и представляем, каким именно он будет.

КИНЦУГИ — ЯПОНСКОЕ ИСКУССТВО ЦЕНИТЬ ТО, ЧТО ЕСТЬ

О ценности неудач и провалов мы говорим часто. Но при этом, даже если очередной провал мы смогли превратить в успех, всё равно стараемся забыть о своих недостатках поскорее. Японское искусство кинцуги поможет вам в корне изменить отношение к собственным изъянам.

Сложно в этом признаться, но с самого детства мы взращиваем в себе надежду достичь идеала. Мы мечтаем, что наша взрослая жизнь будет прекрасной во всех отношениях. Когда-нибудь мы встретим свою вторую половинку. Когда-нибудь мы найдём работу, которая будет приносить удовольствие. Когда-нибудь наш дом станет полной чашей, а окружающие будут уважать и ценить нас.

К сожалению, не все наши мечты сбываются, и образ идеальной жизни разбивается на мелкие кусочки, столкнувшись с реальностью.

ТВОРЧЕСТВО, КАК ВЫХОД ЗА ПРЕДЕЛЫ

ТВОРЧЕСТВО СПАСЁТ МИР

Чодак Ринпоче пишет, что многие учения были даны Буддой отнюдь не в форме ясно структурированной лекции, а большую часть времени он вообще молчал. Что до его общения с учениками, то оно в основном происходило не на словах, а на более тонком уровне. На самом деле, реальная необходимость в обильном использовании речи существует только для грубой человеческой коммуникации. Для истинного общения слова не обязательны. И на тонком уровне люди очень много взаимодействуют между собой – независимо от того, религиозны они или нет.

Анимизм – эволюционная способность?

Как мы знаем сегодня, души, как некой отдельной от организма субстанции, не существует. В науке сейчас принято говорить – психика, а психику порождает наш вполне материальный мозг.

В прошлых статьях мы разбирали, какие аспекты нашей физической жизни могли привести древнего человека к мысли о том, что у него есть отдельная от тела субстанция, отвечающая за его жизнь и разум. Теперь настало время немного разобраться с механизмами работы нашего мозга, которые создавали у наших предков - да и до сих пор создают у нас - такое необычное понимание природы человека.

Немножко о работе мозга

Начнём мы, как водится, с самого начала – с рождения человека. Ребёнок, рождаясь на свет, начинает видеть, слышать и ощущать этот мир. Конечно, он делает это ещё в утробе матери, однако во внешнем мире информации гораздо больше.

ЧАЙКА ДЖОНАТАН - III.

Часть третья

Джонатан медленно кружил над Дальними Скалами, он наблюдал. Этот неотесанный молодой Флетчер оказался почти идеальным учеником. В воздухе он был сильным, ловким и подвижным, но главное – он горел желанием научится летать.

Только что он мелькнул рядом – с оглушительным шумом взъерошенный серый комок вынырнул из пике и пронесся мимо учителя со скоростью сто пятьдесят миль в час. Внезапный рывок, и вот он уже выполняет другое упражнение – шестнадцативитковую вертикальную замедленную бочку – и считает витки вслух:

– …восемь… девять… десять… ой, Джонатан, я выхожу за пределы скорости… одиннадцать… я хочу останавливаться так же красиво и точно, как и ты… двенадцать… черт побери, я никак не могу сделать… тринадцать… эти последние три витка… без… четырн… а-а-а-а!

Очередная неудача – Флетчер «сел на хвост» – вызвала особенно бурный взрыв гнева и ярости. Флетчер опрокинулся на спину, и его безжалостно закрутило и завертело в обратном штопоре, а когда он, наконец, выровнялся, жадно хватая ртом воздух, оказалось, что он летит на сто футов ниже своего наставника.

КОНЦЫ, ГРАНИЦЫ И ПРЕДЕЛЫ

Вот, личность.

Такое бывает.

Что выделяет ее в теле? Ясно, понятия. Тело без понятий есть хладный продукт. Ну, или временно теплый, тем долее, чем более бедолага влипнут в прогрессивные способы поддержания бессмысленной жизни. Да. Но не суть.

Это гипотеза пусть такая будет. Личность есть совокупность её понятий. Ну понятно, тут же другие личности насуются и свои понятия насуют. И личность будет эту беду сравнивать. И развиваться. Подставили другую щеку, очень хорошо, вваливай дальше, пока не такие щепетильные не остановят. Или будет личность обуживаться. Ну а куда ей деться в замкнутом пространстве. Поневоле приспособишься. А не то тебя приспособят. Чего-то меня на чернуху пробило. Это не здорово.

о смысле буддийской йоги

Итак, мы видим, во-первых, что прекращение страдания — это осознание, а во-вторых, что это сила осознания. Это означает, что для своего духовного освобождения человек не только должен быть абсолютно сознательным и отрешенным от всех своих склонностей, предрассудков и предубеждений, но и должен обладать психической силой, достаточной для того, чтобы изменения, произведенные сознанием, были не мгновенными, а постоянными. Ведь каждый из нас знает, что в иные моменты он может буквально все понять и осознать, — но уже в следующее мгновение жизнь отвлекает его, и он как бы не успевает превратиться в свое собственное понимание. Поэтому Будда говорил о необходимости постоянного накопления и культивирования психической энергии: то есть он говорил о йоге в техническом смысле этого слова. Буддийская йога — это особое поведение, направленное на достижение высших психических состояний и конечного, предельного из них — прекращения страдания.

ВСЕГО ДВА СЛОВА

Дело, задача всей философии — это короткий загадочный текст, который древние прочитывали на фронтоне храма Аполлона в Дельфах, γνῶθι σαυτόν, узнай себя. Настоящая задача, поставленная этим текстом, содержащим суть философии не только по Гегелю, — не узнавание себя, а понимание самого этого текста. Его неверно слышат как приказ размышлять о самом себе. Это был бы приказ и мелочный и неисполнимый.

ЧАЙКА ПО ИМЕНИ ДЖОНАТАН

Часть вторая. 

«Так это и есть небеса», – подумал он и не мог не улыбнуться про себя. Наверное, это не очень почтительно – размышлять, что такое небеса, едва ты там появился.

Теперь, когда он расстался с Землей и поднялся над облаками крыло к крылу с двумя лучезарными чайками, он заметил, что его тело постепенно становится таким же лучистым. Конечно, оно принадлежало все тому же молодому Джонатану, который всегда жил за зрачками его золотистых глаз, но внешне оно переменилось.

Оно осталось телом чайки, и все-таки никогда прежде Джонатану не леталось так хорошо. «Как странно, – думал он, – я трачу вдвое меньше усилий, а лечу вдвое быстрее, я в силах сделать вдвое больше, чем в мои лучшие дни на Земле!»

Невыдуманному Джонатану-Чайке, который живет в каждом из нас. Часть I.

Часть первая

Настало утро, и золотые блики молодого солнца заплясали на едва заметных волнах спокойного моря.

В миле от берега с рыболовного судна забросили сети с приманкой, весть об этом мгновенно донеслась до Стаи, ожидавшей завтрака, и вот уже тысяча чаек слетелись к судну, чтобы хитростью или силой добыть крохи пищи. Еще один хлопотливый день вступил в свои права.

Но вдали от всех, вдали от рыболовного судна и от берега в полном одиночестве совершала свои тренировочные полеты чайка по имени Джонатан Ливингстон. Взлетев на сто футов в небо, Джонатан опустил перепончатые лапы, приподнял клюв, вытянул вперед изогнутые дугой крылья и, превозмогая боль, старался удержать их в этом положении. Вытянутые вперед крылья снижали скорость, и он летел так медленно, что ветер едва шептал у него над ухом, а океан под ним казался недвижимым. Он прищурил глаза и весь обратился в одно-единственное желание: вот он задержал дыхание и чуть… чуть-чуть… на один дюйм… увеличил изгиб крыльев. Перья взъерошились, он совсем потерял скорость и упал.

Под Средиземным морем нашли континент, который поглотили воды времени

— Мир иерархичен, поэтому на каждом уровне свои Принципы, Законы и Правила. С одной стороны со своими поминальными табличками в чужой монастырь не ходят. С другой же, чувствуя себя, как дома всегда следует помнить о том, что мы в гостях. Случайность - неосознанная закономерность, хаос -  неосознанный порядок. 

— Вот и следует воспринимать, осознавать, понимать, выбирать, решать и действовать. Что до результатов трудов, то их по любому надо благодарно принимать. Тем более, что нет худа без добра, а происходящего без пользы. Вот и надо её находить, обретать, сохранять, умножать и Благодарно Миру возвращать. Тогда и только тогда не скудеет рука дающая.

— За каждой мыслью, чувством, делом, событием, явлением или фактом скрывается так много, что всего и не упомнишь, не увидишь, и не поймёшь. Да и не в этом дело, конечному вместить безконечное, та ещё наука. Главное, об этом помнить, чувствовать, ощущать и в правильную сторону переживать. А ещё, быть... Что до понимания, то оно приходит и уходит. - И это хорошо, ибо именно в это в этом суть творчества и находится, и обретается.

— Определённость даёт силы, но то, что даёт, их и забирает. - Что забирает, то и даёт. - А вот это уже амбивалентность. И тут всё дело в фазе. Однако, нужно понимать, что диалектика делает акцент на борьбе и противостоянии противоположностей. Что до триалектики, то она указывает путь, к тому как силу превращения хорошо в плохо и на оборот, себе на пользу обратить. А вот это уже кайрос. 

— Вот и выходит, чтобы с происходящим, внутри ли, снаружи ли,  подружиться, надо, первым делом, общий язык найти. - Суть эмпатии - резонанс. - Кто нашёл свою волну, тот всегда в седле. Что до упряжки коней перемен, то они всегда под рукой, была бы голова на плечах да сила сильная, не только в руках  ...

К ВОПРОСУ ОБ АДАПТАЦИИ И ТОМ, ЧТО ЛЕНЬ ГРЯДУЩИЙ НАМ ГОТОВИТ

...это вам не котики

Оказывается, есть место, где совсем нет котов. Нет их настойчивого мяуканья, мурчания и даже привычной, но такой любимой наглости. Здесь, в краю оленей, вечной мерзлоты и суровой погоды правят они – оленегонные лайки.

Еще одно название этих собак – ненецкие. Порода, возможно, примитивна по нынешним меркам, зато это незаменимые помощники ненецких оленеводов. Такие животные не принимают участие в конкурсах и выставках, не посещают грумеров, их назначение иное – рабочее. Они живут прямо в оленьем стойбище. А вот их малыши могут пожить и с людьми до того момента, как подрастут.

Из "Песни пчелы"

Возможно, они меня покинут,

Но я не боюсь остаться в покое наедине с собой.

....

Есть люди, опьяненные гордостью,

Которые напрашиваются в ученики, пока им выгодно,

А когда им это больше не нужно, вредят взаимоотношениям

между учениками и учителем.

И пусть есть опасность, что они причинят много бед,

Я не боюсь оставаться в переживании единого вкуса,

В состоянии вне понятий.

Послушать их похвальбу и разглагольствования,

Так покажется, будто они заткнут за пояс самого Нагарджуну,

А на деле они даже не понимают истинных отношений

между учителем и учеником

ТОЧНОЕ ЗНАНИЕ, КАК ФАКТОР ОПРЕДЕЛЕННОСТИ И ЕГО АМБИВАЛЕНТНОСТЬ

Если бы Колумб точно знал расстояние до Индии - он бы, вероятно, и не поплыл вовсе.

Если бы не легенды об Эльдорадо - многие бы не поплыли киселя хлебать за океан.

Если бы каналы Скиапарелли не были развенчаны астрономами - на Марсе бы уже кто-то жил. Ну, прилетел, деваться некуда, обратно дорого. Как-то научились бы выживать. Потом что-нибудь нашли. Или бы Земля помогала - уже из сострадания и морального долга.

Я похожий эффект наблюдал в бизнесе - слишком умный сядет, посчитает, да ну нафиг, лучше вообще не буду ничем заниматься. А кто-то берет и тупо открывает точку - не глядя даже на очевидные признаки разрухи и запустения в точке появления. Потом, конечно, закрывается.

НАСТОЯЩЕЕ, ПРОШЛОЕ И БУДУЩЕЕ

«Искусство нашего века несет большую ответственность за то, что оно настоятельно и талантливо проповедовало бездуховность, гедонизм, нравственный комфорт, кастовую, интеллигентскую избранность, интеллектуальное наслажденчество и еще того хуже: упоенно воспевало и поэтизировало всякого рода зло, служа ему и получая от этого удовлетворение своему ненасытному честолюбию…

Дело добра могло бы казаться совершенно безнадежным, ибо души, подвергшиеся столь сильной обработке и омерщвлению, воскресить, пожалуй, уже невозможно. Но мудрость жизни заключена в ней же самой: новые поколения приходят в мир вполне чистыми, значит, дело в том, чтобы их воспитать в служении высокому добру…

СИЛА ВОЛШЕБНЫХ СКАЗОК

Волшебные сказки описывают всю человеческую судьбу. Спящая Красавица и вечная борьба со сном. Орфическое искусство и внутренний смысл вещей. За слышимым скрыто неуслышимое. Огнь посвящения. Волшебные сказки индусов и персов. Уильям Блейк. Постоянное перемещение назидающего огня. Будоражащие труды Гурджиева. О новых словах. Бескрайняя космология. О чем говорят все волшебные сказки: Проснись, спящий, проснись!

Выражение "волшебная сказка" так часто неточно употреблялось, что стало в наши дни довольно обманчивым. В то же время непонятно, как можно без него обойтись или найти лучшее: это неотъемлемая часть нашей традиции, и она включает в себя очень многое. У очага волшебной сказки есть место для многих детей: это мифы, народные сказки, легенды, саги, не говоря уже об общей их матери, старой и могущественной прорицательнице, которой является религия. Это замечательная семья, и если сегодня волшебные сказки, может быть, слегка устарели, так это лишь оттого, что никто больше не хочет находиться в обществе такого количества волшебниц. Я слышал, как некоторые родители утверждали, что не хотят, чтобы их дети читали волшебные сказки, опасаясь, что в дальнейшем, став взрослыми, они начнут принимать желаемое за действительное.

ЖИТЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ

Толстая Зу приковыляла к пещере шамана на закате.

— Эй, шаман! — окликнула она.

— По воскресеньям не принимаю! — проворчал шаман.

Красное вечернее солнце уже почти скрылось за скалами на западе, длинные тени деревьев протянулись вдоль тропы.

Шаман сидел у самого входа в пещеру, на куче сухой листвы, и вырезал кремневым ножом фигурку из кости. Зу подошла поближе, тяжело дыша. Крутой подъем к пещере заставил ее немало попотеть.

— Шаман! — снова позвала Зу, не обратив никакого внимания на слова шамана. — Мне нужна твоя помощь.

— А мне нужны четыре медвежьи шкуры и горшок сала, — отозвался шаман. — Но я ведь не иду к тебе, чтобы их потребовать, не так ли?

СИЛЫ ОБРАЗОВ, ЖЕЛАНИЙ И СТРЕМЛЕНИЙ

Человеческий организм — суперсистема, способная восстанавливаться самостоятельно.

Эффект плацебо — явление, которое замечательно подтверждает этот факт! 

В медицинских справочниках приводятся неоднократные случаи чудесного выздоровления пациентов. Они просто поверили в то, что выздоравливают, и избавились от страшного недуга!

Лисса Рэнкин, автор книги «Победа разума над медициной: революционная методика оздоровления без лекарств», рассказывает о плацебо с научной точки зрения. 

Возможно, в будущем нам совсем не понадобятся лекарства, и мы сможем исцелять себя сами с помощью силы разума!

Ее исследования очень убедительны. 

ПРЕДПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ ЛЕТА***

БЫТ И БЫТИЯ, О ИХ ПОЗНАНИИ И ПОСТИЖЕНИИ

— Если смысла текста нет ни в нём, ни за ним, ни под, ни над, то где же он? Как, где, когда, кому и каким образом он открывается?
— Крепости берутся изнутри. Если проблема, это неприступная крепость, то как до её сути добраться?
— Во всякую пору надёжа и оплот — нет худа без добра, а происходящего без пользы.— Прежде чем в дорогу собираться, разобраться бы - кто, куда, как, зачем и для чего?

*   *   *

Вопрос, это то, с чего начинается всё. – С чего начинается он сам? Правильно сформулированный, своевременный вопрос содержит в себе ответ. – А что такое правильный? Каким образом люди знали, как писать правильно, когда правил не было?

«ЛЮБОЙ ВОПРОС – ЛЮБОЙ ОТВЕТ»***

ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ ИГРА – «ЛЮБОЙ ВОПРОС – ЛЮБОЙ ОТВЕТ»

— Вопрос, это то, с чего начинается всё. С чего начинается он сам? – Хочешь, чтобы было хорошо, сделай это сам. Если есть вопрос, то и ответ неподалёку. Так, что тот, кто не только с головой дружить умеет, тот свою дорогу, пожалуй, найти сумеет.

— Сверх высокая частота – даёт чёткость, ясность, скорость. Сверх низкая – позволяет за окоём очевидного выйти, тем самым, ловушек очевидного, избегая. – «Мир ловил меня, ловил, но так и не поймал».

— Всё хорошее и всё плохое приходит из снов, полезное, же через людей. Вот и надо, становиться и развиваться, а ещё дружить и общий язык находить. Одним словом, учиться. Тогда, что путёвое не только выйти, но и получиться, пожалуй, сможет.

*   *   *

Малое в большом и Большое в малом. – Не иначе как амбивалентность в контексте статики, динамики и кинематики внутри и снаружи происходящего и имеющего место быть.

Осознание

Я встаю утром. Выхожу из дома. В асфальте — отрытый люк. Я его вижу и падаю туда.

На следующий день я выхожу из дома, забываю, что в асфальте — открытый люк, и снова туда падаю.

На третий день я выхожу из дома и пытаюсь вспомнить, что в асфальте — открытый люк. Однако я об этом вспоминаю и снова падаю.

На четвертый день я выхожу из дома и пытаюсь вспомнить, что в асфальте — открытый люк. Я вспоминаю об этом, однако не замечаю колодца и падаю.

ТВОРЧЕСТВО ПО ЖИЗНИ

ПО СУТИ ТВОРЧЕСТВО, ЭТО НИ ЧТО ИНОЕ КАК ВЫХОД ЗА ПРЕДЕЛЫ ПРИВЫЧНОГО, ЗНАКОМОГО, ОБЫДЕННОГО, ПОВСЕДНЕВНОГО И СИЮМИНУТНО ОЧЕВИДНОГО...

"Отдайте ваши жирные и питательные привычки вашим йидамам, дакини и дхармапалам!) Коли так, не нужно подавлять всё это самопотакание — а нужно весь превосходный сок и вкус привычек подносить непрестанно в поле своего со-знания, пока оно не станет полем Будды (Buddha-kshetra). Так ум выращивает и Будду, и кшетрапалу!)) О, как это объединяет священных коров и желание сытно пообедать! Чем тоньше тенденции ума, тем меньше нужно формальных движений, чтоб подносить.

ВРЕМЯ ВОПРОСОВ

ВРЕМЯ АКТУАЛЬНЫХ ВОПРОСОВ И ТАКИХ ЖЕ ОТВЕТОВ
НА ЗОРЬКЕ, ЗОРЬКЕ НА ЗАРЕ, КАК ВСЕГДА О ЧЁМ-ТО БОЛЬШЕМ

– Только Человеку дано святить дело рук своих. Вот и понять бы Кто или таки Что, человека Человеком делает? – Вопрос вовремя да к месту заданный способен изменить, если не всё, то многое, при том в лучшую сторону. Так почему же мы там, где находимся? - Из очевидного, а потому не всем видного

– Сомнение способно убить, силы раз за разом отнимая, но оно же их и дать может, было на что да состояние соответствующее. - Народная мудрость.

– Никто ничего не может сделать, кроме того, что не может не сделать. А раз так, то будет так, как будет, даже если будет иначе.

– Всегда и в любой ситуации есть то, что есть, то чего нет и то, что может быть. - Вот и выходит, что дело выбора боится, ибо им и определяется, и ограничивается, и оконечивается. - Актуальные силлогизмы на каждый день.

*   *   *

— У человека есть Тело. И это пространство и время ощущений, действий и поступков. Но Человек больше чем его Тело.

— У человека есть Душа. И это пространство и время эмоций, чувств и переживаний. Но Человек больше чем его Душа.

— У человека есть Сознание. И это пространство и время восприятия, осознания и понимания. Но Человек больше чем его Сознание.

— У человека есть Дух. И это пространство воплощения Единства. Того самого, которое делает возможным всё. Воплощается же это – Высоким Искусством Правильного Выбора.

Прикладывайте ум к простым вещам

Многие люди даже не подозревают, насколько может изменить их жизнь ежедневное придание нового смысла обычным действиям. Когда очевидный смысл меняется на то, что некоторым внешним людям кажется вовсе фантазией... Нет, горы по-прежнему остаются горами, а реки - реками. Но каждый вдох и выдох может стать помощью этому миру и средством вашего исцеления.

Многих людей, не связанных с Дхармой, может шокировать подобное утверждение, и, тем не менее, это обычное наставление для каждого буддиста махаяны:

"Целью нашей жизни является исцеление тела и ума каждого живого существа от всех видов страдания и их причин и приведение всех без исключения страждущих существ к абсолютному и непреходящему блаженству полного просветления. ...Необходимо ощущать лежащую на нас персональную ответственность за благополучие всех живых существ. Именно для этого мы каждый день умываемся, едим, пьём и выполняем массу других действий.

ТРИАЛЕКТИКА И ЕЁ ОСНОВЫ***

ТРИАЛЕКТИКА И ЕЁ ОСНОВЫ

ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ВЧЕРА, СЕГОДНЯ И ВСЕГДА

ТЕОРИЯ 

— Теория определяется практикой, практика - теорией. Одним словом принцип амбивалентности в действии. Однако, следует понимать, что - то и другое, определяется картиной мира и той самой силой несказанного, что делает происходящее возможным.

— Одно рождает два, два рождают три, а три рождают всё то, что мы видим, слышим, ощущаем и переживаем. А ещё, думаем, что понимаем…

— Только человеку дано святить дело рук своих.

МЕТОДОЛОГИЯ

— Всегда есть то, что есть, то, чего нет и то, что может быть. Вот и выходит, и таки получается – трое вас, трое нас. Другими словами, что внутри, то и снаружи или с чем придёшь, то и получишь.

— Всё, что ни есть из трёх состоит. То, что внутри, то, что снаружи и то, что между. Ежели к этому добавить чувства, отношения и переживания, то не иначе как девять выйдет. Найдя же точку приложения сил, Единством воплощаемых, получим десять.